<h1>צרור הכסף הקצר, דרך א' שער ו'</h1>
<h2>דף עד.</h2>
התנאי צריך ארבעה דברים. שיהיה כפול, ושיהיה קודם המעשה, ושיהיה הן קודם ללאו, ושיהיה אפשר לקיימו. ר"ם פ"ו באישות. ויש מהגאונים [שכתבו] שא"צ כפול רק בגטין וקדושין ולא בממון, ולא נראו לו דבריהם. והעיטור כר"ם. והרמב"ן והרשב"א והרי"ף [כתבו] דלא בעי תנאי כפול בממון, ורי"ף [כ"כ] בתשובה. וכל תנאי שא"א לעשותו ע"י שליח, כגון חליצה אינו תנאי, ואיתיה פרק המדיר [ע"ד ע"א]. וכל תנאי שהוא בדבר שלא בא לעולם ואינו בידו אינו תנאי. והמתנה בדבר שאין בו ממש, כגון אויר הבית ידור פלוני וכו' אינו תנאי, העיטור ז"ל. (ובתנאי) [ובשטר] שאין בו תנאי כפול והן קודם ללאו, אם יש בו "מעכשיו" או "על מנת" או קנין שהוא כמעכשיו, או אפילו בזמן סגי, שהוא כמעכשיו, א"צ יותר כדאיתא פרק מי שאחזו [ע"ד ע"א] הא מני ר' (מאיר) [היא] דאמר כל האומר על מנת וכו'. וכן [כתב] הרשב"א בתשובה.
<h2>דף פז.</h2>
והיכא שיש נאמנות בשטר, י"א שאינו מועיל לגבי יתומים. וכן נהגו מקצת מקומות על פי גדולי הדורות. והרשב"א [כתב] דתנאי נאמנות קיים ומהני. ואם כתב נאמנות עליו וכל יורשיו מהני, כן דעת הרי"ף פרק הכותב בכתובות. ור"ם פט"ו [כתב] דכל תנאי שבממון קיים. והראב"ד [כתב] דאפילו פירש נאמנות ליורשיו לא יפרע רק בשבועה. ויורשי מלוה נשבעים שלא פיקדנו. וכן ר"ז פרק כל הנשבעים. וללקוחות אין מועיל נאמנות לגבם, [כ"כ] ר"ח ורי"ף ור"ם פט"ו דמלוה. וי"א דמהני, דלא יפה כחם מיתומים. והנפרעות שלא בפניו, אין נאמנות מועיל. ואין לסופר לכתוב נאמנות ושאר שופרא דשטרא אא"כ נמלכין בלוה. ולא אמרינן טעות [סופר] אלא באחריות. ובנותן מתנה אין כותבין אחריות רק במפרש. ומי שמקבל עליו שיכתבו שטר בכל חזוק וזכות, וכתיב נמי בשטרא "קבלית חומר שטרא דנהיגין בישראל דלא כאסמכתא וטופסי דשטרא" קאי לכל דתחות עניניה, אבל נאמנות וביטול מודעה במתנה לא מחשבינן עד דמפרשן, רבינו האיי ז"ל.
<h2>דף פח.</h2>
מת לוה בחיי מלוה, לא יפרע מלוה אלא בשבועה שלא גבה כלום מלוה, כדאמרינן גבי הבא ליפרע וכו' [מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה]. ואם מת מלוה קודם הלוה ואחר כך מת לוה, צריך לישבע שלא פקדנו וכו' [אבא]. ויתומים שאמרו, בין גדולים בין קטנים, כדאיתא בשבועות. ואם קבע זמן המלוה, ומת קודם הזמן שקבע, אין צריך שבועה, דלא עביד איניש וכו'. וכן אם טוענים בני הלוה שלא לוה אביהם כלום, כל האומר לא לויתי וכו' [כאומר לא פרעתי דמי].
